moral pública

Sermoneando

Cuando arreciaron los motines en Madrid contra el marqués Esquilache, su ministro, Su Majestad Carlos III, quizás esbozando una sonrisa indulgente, no pudo menos que decir: “Mis súbditos son como los niños, que lloran cuando se les lava”. Esta severa benevolencia desde el poder sigue practicándose hoy, ahora mismo incluso, en este centelleante lodazal que está a punto de convertirse en una crisis de Estado. En un sistema democrático lo que cabe exigir a los gestores públicos son diagnósticos precisos de los problemas políticos, económicos y sociales que nos acucian y propuestas concretas para resolverlos. Pero sobrevive el concepto y la praxis del poder como tribuna moral desde la cual impartir enseñanzas y decálogos: un préstamo retórico, a buen seguro, de los felices días de la alianza entre el Trono y el Altar. Y los relatos que vertebran discursos e intervenciones de los responsables políticos se infectan así de advocaciones al espíritu de sacrificio, al imperativo de la innovación, a las virtudes de la disciplina, el servicio y el esfuerzo, que se verán recompensados en un futuro promisorio y feraz, porque si todos somos honrados, ¿qué nos puede ocurrir?
Hace unos días leí en la prensa tinerfeña un artículo que llevaba al delirio este viejo hábito del sermoneo porque yo lo valgo. Bajo el título de Juego limpio, el presidente del Cabildo de  Tenerife, Carlos Alonso, encontraba a través de una prosa escolar la clave fundamental de un problema tan grave como la corrupción política: lo mal que educamos a nuestros hijos. Sí, como lo leen: “¿Hemos educado -o lo estamos haciendo- a nuestros hijos en los valores de la austeridad y la rectitud? No. ¿Les estamos dando los ejemplos adecuados para que sean el día de mañana ciudadanos responsables? No” A partir de esta dramática constatación, el señor Alonso extrae lo que, a su juicio, resulta un inevitable corolario: si los niños ven a sus padres gritándose, si los descubren saltándose malévolamente un semáforo, si disfrutan de programas violentos en televisión, si se llevan los bolígrafos desde el colegio, estamos creando un corrupto en potencia. Luego lo nombras, con la mejor intención, director financiero de Simpromi, o gerente de Bodegas Insulares, y pasa lo que pasa. Afortunadamente el consejero de Agricultura y la gerente de Simpromi disfrutaron de una espléndida educación que hace totalmente innecesaria la ordinariez de sus ceses.
Alguien debería explicarle a Alonso que no se le paga por enseñarnos a educar a nuestros hijos ni por lanzarnos filípicas infantiloides. Ya que evidentemente no está dotado ni para el articulismo legible ni para el análisis político o sociológico, que se dedique a gobernar. Si no es molestia.

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Derrotado

1. ¿Puede ser uno un buen político y frecuentar los locales de alterne? ¿Y si no los frecuentas habitualmente? ¿Y si, digamos, lo has hecho cuatro, cinco, diez veces en tu vida? ¿Un político es deshonesto porque tenga o haya tenido tratos con prostitutas? ¿Y los políticos reiteradamente infieles a sus esposas? ¿Los que les ponen pisos a las queridas, por ejemplo? ¿Son menos o más repugnantes? Creo que son preguntas que deberían responder ciudadanas como la exconsejera socialista del Cabildo de Tenerife que ha expresado su dolor por el silencio de sus compañeras ante el escándalo protagonizado por Casimiro Curbelo. No son preguntas irrelevantes, a mi juicio. Afectan directamente al concepto de moral pública, así como a los principios de privacidad de los ciudadanos, incluidos los políticos electos, en una democracia representativa. ¿Hasta qué punto es lícito aplicar un código moral a los políticos en asuntos ajenos a sus responsabilidades gestoras, y en especial, en lo que respecta a sus comportamientos sexuales? ¿Y qué código? ¿El tuyo, el mío, una media ponderada de valores a partir de una amplia encuesta del CIS?
2. Los diputados y senadores solo pueden ser detenidos en caso de flagrante delito, y Casimiro Curbelo y su hijo cometieron el delito de agredir a la policía, por lo que…Un momento, solo un momento, por favor. Una pregunta central. ¿Por qué fue detenido Casimiro Curbelo? ¿Por haberse tomado copas en un prostíbulo donde su hijo protagonizó una bronca? No, no fue detenido ni por estar borracho, ni por armar una bronca que el prostíbulo no denunció. Fue detenido por insultar a los policías e intervenir físicamente en el momento en el que el hijo – no él – empujó con el puño, más que pegar empujó, a uno de los guardias. Y según el propio atestado policial, fue entonces cuando se enfureció y recordó a gritos su condición senatorial y berreó denuestos e insultos. Es muy verosímil que la policía tomase sus palabras como las estupideces fantasiosas de un borracho. Y fue entonces cuando lo entalegaron. Cinco o seis horas. Insultar a un policía no es un delito penal, sino una falta. Los protocolos policiales establecen, en estos casos, que se debe proceder a identificar al sujeto y posteriormente denunciarle por una falta de injurias contra la autoridad, y solo en el caso de que se niegue, se le podrá trasladar (es una retención, no una detención) a la comisaría más cercana, para efectuar ahí la identificación. A Curbelo lo enclaustraron en un calabozo hasta avanzada la mañana.
3. ¿Estaba Curbelo obligado a dimitir? Probablemente. Rompió la omertá consigo mismo. Se encontró consigo mismo con testigos delante. Lo que no han podido los juzgados dormidos ni la mierda clientelar lo ha logrado hacer él solito: sólo él se pudo derrotar.

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